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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù)，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物(wù)变成和(hé)人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可(kě)不出现，比拟的本(běn)体必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句(jù)子是(shì)不是(shì)比喻句，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物人格(gé)化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻(zuān)出来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与(yǔ)虚(xū)写(xiě)、托(tuō)物(wù)寓意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象(xiàng)性的(de)修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们是两种不同的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的de)区别的相关内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或人的物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具有思想的(de)跳跃性，能使民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的民盟的加入条件是什么样的(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是(shì)通向(xiàng)比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩(cǎi)，是(shì)作者用自己自然流露的(de)强烈感情去感(gǎn)染读者的(de)一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写(xiě)，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或(huò)说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的(de)一些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性质(zhì)不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打比(bǐ)方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤起人(rén)们的联(lián)想，使人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性(xìng)强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太(tài)实在(zài)的事物(wù)变得具体实(shí)在了，当(dāng)然就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟(nǐ)却是(shì)利用它(tā)们之间的(de)不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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