都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得美观(guān)大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的(de)意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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