生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)生在我前面，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小编整理了(le)这(zhè)篇(piān)文(wén)言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年(nián)至(zhì)十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上(shàng)层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着(zhe)既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前(qi一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗án)，其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这(zhè)个(gè)状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言文常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一种状语必定后置，那(nà)就是介宾(bīn)结构作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制谓语动词(cí)或(huò)形容词的(de)，表示谓语中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一(yī)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗般不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是(shì)介(jiè)词引入的(de)对象(xiàng)，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后置(zhì)的情况，例如问题(tí)中的例(lì)子，也可(kě)以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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