手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思h3>　　手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是：

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思>　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　 

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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