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兵革非不坚利也的(de)兵革的意(yì)思，兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利(lì)也(yě)”的兵革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也(yě)，池非不(bù)深也，兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也，米粟非不多也，委而(ér)去之(zhī)，是有利地势不如人和也(yě)。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界，固国不以山溪(xī)之险，威(wēi)全国不(bù)以兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊，护城河并(bìng)不是(shì)不(bù)深啊，兵器配备也并不(bù)是(shì)不精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食(shí)供(gōng)应也并不是不充足(zú)啊(a)，可是(shì)，守城一方仍(réng)是弃(qì)城而逃，这是由于(yú)作战的地舆局势（再(zài)好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久居下来而不迁到其它的当(dāng)地去，不能依(yī)托划定(dìng)边(biān)境的边界，巩固国防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼全国(guó)不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善(shàn)良(liáng)方面，会(huì)得(dé)到多数人的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地势不如有(yǒu)利(lì)地(dì)势，有利地势不如人和”的(de)道理。

兵革非(fēi)不坚利也的(de)坚(jiān)利(lì)是什(shén)么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚(jiān)韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有利地势不(bù)如有利地势，有利地势不如(rú)人(rén)和》，其(qí)间，兵(bīng)指兵器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全句的意思是：作(zuò)战(zhàn)的(de)兵(bīng)器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春睁要性，人和(hé)在战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟(shú)练寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶者(zhě)众寡？器械之坚利者(zhě)何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪(biāo)等(děng)《中国通史》第二编第二(èr)章第四节：“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可(kě)打败三(sān)万羌兵。

　　”

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